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車快到波士頓，老先生說：“我失去了視力，也失去了偏見，是一件多么幸福的事。”

０５１乙、自我意識

　　令人奇怪的是，這座古代世界最重要的城市居然建在這樣一個瘟疫肆虐的地區之內。這究竟是為什么呢?還有，為什么圣彼得堡也要建在沼澤上，為了排干那兒的污水，賠掉了成千上萬人的性命?為什么在一片荒涼無樹的與周圍城市相隔數百里的高原之上，人們會建起馬德里呢?為什么巴黎偏僻坐落在一個盆地的谷底，常年飽受雨水的浸淫呢?我無法解答。或是由于機緣，或是出于貪欲。也許是機緣和貪欲———或者是包含了許多失誤的政治預見———兼而有之。我無從得知。這并不是一部哲學著作。懶得管它呢！

莊子特別重視個人心靈的修煉，他主張人們在認識宇宙、人生時，要保持一種虛曠、開放的心靈，千萬不要使自己陷在固有的思維模式、心理結構里，不要固步自封。莊子曾經借用孔子的話表明自己的觀點，他說：“我從小好學，到現在已經69歲了，但感覺還沒有認識到最高的真理，我敢不虛心嗎！”

12、何謂靈魂

2020-09-07 場不幸的失誤，每一個退化的征兆，每一個即將解體的征兆都總是會減少部落對其祖先精神

2020-09-07 　　看看這些民族吧，他如何恰如商人們的作為：他們從各種垃圾堆拾取蠅頭之利！

2020-09-07 以往的社會與政治參與大多受抽象的社會目標所推動，如政治責任感、愛國熱情、政治理想等，比較單一。在當前的市場經濟大環境下，中間階層依靠個人奮斗爭取事業的成功與回報，人生目標重心放到了個人生活上，個人權益意識越來越濃厚。同時，中間階層雖然受社會動員的影響在減弱，但他們中的一部分仍然具有相當的社會責任感、愛國熱情和現代政治理念等，并非完全出于個人利益才投入到政治參與和集體行動去。在中間階層的某個社會與政治參與中，往往體現了多種目標訴求；同時，他們也可以因為不同的訴求目標而參與到多種集體行動中去。這樣，中間階層集體行動的目標從原來的單一化變得多元化。例如，在巴西，中間階層絕對支持1964年的軍事獨裁政變。但是到了20世紀70年代中期，大城市中的中間階層要求回歸民主的聲音最響亮，而這個社會階層曾從經濟快速發展中受益最多。Scott Mainwaring: “The Transition to Democracy in Brazil”, Journal of Interamerican Studies and World Affairs，28, September 1986, p152

2020-09-07 　　一個女性夢見她走在一條路上，前邊是機場。天有些黑，路上沒有什么，路邊有很高的草。突然一個男人從后面抱住她，她很昏怕，權力掙脫了。

2020-09-07 百家爭鳴是中國學術發展史上一個重要階段，后來很多人仍然用這個詞語表征思想的活躍。百家爭鳴的局面發生在戰國時期（公元前475年—前221年），這個時候中國學術高度發展，各種學說紛紛出現。